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Estética de la sexualidad parte II

 

EL CUERPO

La Simetría 

El cuerpo humano, como el de todos los vertebrados, posee una simetría bilateral 

característica (simetría axial o vertical), que consiste en que una parte del cuerpo se corresponde con la contra-lateral., es decir, que la parte izquierda del cuerpo es semejante a la derecha.
Pero esta simetría no es completa puesto que presenta órganos asimétricos, como el corazón o el hígado e, incluso entre las partes correspondientes, como las manos o los dos lados del rostro, no existe una simetría perfecta.
Esto es particularmente evidente si dividimos una fotografía de un rostro en dos mitades con una línea vertical. Al repetir cada una de las mitades de manera especular y juntarlas podremos comprobar que el nuevo rostro formado por la unión de las mitades del lado izquierdo se parece poco o muy poco al formado por la repetición de los dos lados derechos.
De la misma manera existe un lado predominante, normalmente el derecho (el izquierdo en zurdos), que es de mayor tamaño que el no dominante, detalle fácilmente comprobable si ponemos juntas nuestras propias manos y comparamos sus tamaños.

Biología de la belleza

La simetría y las proporciones nos trasmiten los ritmos del crecimiento y desarrollo de la naturaleza. En la naturaleza los animales escogen a su pareja por las características físicas, que van unidas a la habilidad de engendrar o de cuidar a las crías, y en el ser humano - indudablemente más complejo - a estos signos se añaden otros factores psico-sociales.
No obstante, entre los rasgos físicos que determinan la elección y una característica que todos los humanos - independientemente del sexo o la edad - valoran a la hora de juzgar el atractivo de una persona es la simetría. Esta tiene relación con la belleza física y, según estudios recientes, con el atractivo físico y con la salud.
Nuestro cerebro está capacitado para detectar y considerar sexualmente atractivos aquellos estímulos corporales que son indicadores de un mayor potencial reproductor. Nuestros circuitos neuronales son el resultado de un proceso evolutivo, han sido diseñados por la selección natural para resolver los problemas a los que los humanos se han enfrentado a lo largo de su historia: encontrar pareja, conseguir alimento (cazando y recolectando), buscar aliados, defenderse de los enemigos, criar a los hijos, etc. Al parecer, la simetría corporal es un indicador de un buen sistema inmunológico, lo que reduce notablemente el riesgo de que el potencial padre caiga enfermo.

 

 

La asimetría

Si bien podemos considerar que cierto grado de asimetría es normal - tanto en el cuerpo como en el rostro - existen casos de verdaderas asimetrías las cuales, en determinadas ocasiones, son causa de importantes trastornos.
La asimetría facial leve es absolutamente normal y es normal tener un lado de la cara mayor que el otro, tanto a lo ancho como en lo alto, tener una ceja más alta, un párpado más bajo, la nariz o los labios algo desviados, etc. Estas asimetrías se deben a diferencias en el crecimiento de las estructuras óseas de cada lado y, en ocasiones, a la mayor o menor expresividad de cada lado de la cara. Aunque pocas veces el grado de asimetría es tan importante que precise tratamiento, en raras ocasiones puede ser necesario recurrir a la cirugía cráneo-maxilo-facial y, más frecuentemente, podemos obtener una simetría adecuada mediante la utilización de prótesis faciales sólidas o en hidrogel (Bio-Alcamid).

La asimetría en la posición de las cejas puede ser corregida mediante un lifting endoscópico unilateral; Las asimetrías corporales de poca intensidad también son normales. Las diferencias de tamaño de las dos partes del cuerpo suelen ser leves y únicamente provocan alteraciones aquellas que tienen una importancia considerable.


Una de las causas más serias de alteración del esquema corporal de las jóvenes es la asimetría de los senos (asimetría mamaria) que puede alcanzar grados tan severos como para que su corrección precise una reducción de una mama y la colocación de una prótesis en la otra.
De la misma manera, la colocación de prótesis de diferente tamaño puede compensar las asimetrías de volumen de los pechos, glúteos o gemelos.
Finalmente, la lipoescultura y los injertos de grasa son muy útiles para igualar ambos lados del cuerpo.

 

 

EL CUERPO

La belleza como signo de salud

 

Si la belleza verdadera consigue elevarnos hasta un nivel emocional del placer, es debido a que esta parte de la percepción se encuentra, no en la parte cognitiva del cerebro (neocórtex), sino en el subconsciente o porción más primitiva que contiene los instintos y denominamos sistema límbico.
Sin embargo, aunque la mente humana se siente atraída, como decíamos, por aquellas proporciones en armonía con la sección áurea, para que se establezcan los adecuados reflejos condicionados y exista una elevada apreciación de la belleza y del arte, es necesario disponer de una cierta sensibilidad y de una acertada formación.

De todas formas, la palabra clave de la belleza es la normalidad: nos agrada lo semejante y rechazamos lo diferente. También influyen en la percepción de belleza, como signos que representan salud, la juventud; la postura corporal; el equilibrio de las formas; la simetría facial; la limpieza, claridad, y color de la piel y cabello, etc.

Según el actual concepto de salud, si entendemos esta como el estado de bienestar físico, psíquico y social, a cada tipo de belleza le corresponde una forma de salud: La belleza física o de las formas, representa la salud corporal (ausencia de enfermedad). La belleza emocional, la salud psíquica o mental (equilibrio de las emociones y sentimientos). La belleza social, salud social (equilibrio con el medio en el que vive, con sus semejantes).

EL OJO HUMANO Y LA VISIÓN DE RECONOCIMENTO

En la naturaleza el hombre es una criatura social que necesita de su grupo para sobrevivir y perpetuar la especie. Como tal esta sometido a las leyes de la Selección Natural, es decir, selección de los genes más saludables: fortaleza en el varón y Fecundidad en la mujer. Por eso, inconscientemente captamos cualquier señal que nos alerte sobre la presencia de signos patológicos o de enfermedad: Nos atrae lo saludable y rehuímos lo enfermo.
Tenemos, por decirlo de alguna manera, una especie de detectores de salud, sin duda hipersensibles a la belleza, que nos hacen estar continuamente sopesando el aspecto de las otras personas. El ojo humano actúa como un radar: en una fracción de segundo notamos lo atractivo de cada rostro tan automáticamente como registramos si nos resulta conocida o no.
Especialmente en las culturas primitivas, donde son frecuentes las enfermedades parasitarias, se tiende a dar un inmenso valor a la belleza física porque características como una hermosa cabellera, una piel clara, y un cuerpo delgado y musculoso son certificado visuales de buena salud.

 

Criatura social, el ser humano necesita comunicarse, necesita la mirada comprensiva y confirmadora del otro para existir. Es más, nada ejerce una influencia tan importante en el desarrollo de un hombre como su aspecto y no tanto su aspecto real como la convicción de que tiene atractivo o que carece de él.
Es más, si socialmente relacionamos la belleza con la bondad y con la salud, el sentirnos feos, con aspecto diferente, con deformidades o rasgos anormales, o con características vivenciadas como repulsivas o desagradables, nos provoca inseguridad, sentimiento de ser rechazados, perturba nuestra capacidad de relación y puede llegar a alcanzar grados patológicos que reciben el nombre de dismorfofobia.

Nos sentimos feos ante el espejo (auto imagen), comparados con los demás (el patito feo), o ante los demás, que oímos, percibimos o imaginamos su desagrado y rechazo.

Todo rostro es un poema, donde los versos armonizan en musicalidad y ritmo, y donde la metáfora enriquece su lectura. Y son versos cada uno de sus componentes: la piel, el pelo, la altura de la frente, las proporciones de la nariz, los ojos, cada una de las líneas que configuran la cara, la boca... Estos determinan la estructura, la forma, o el recipiente. Por otra parte, el contenido se expresa en el color, en el olor, en el gesto, en los movimientos, en la mirada, en la intención, el deseo, el ánimo...
Ambas características, forma o apariencia y fondo o contenido, configuran una unidad y están relacionadas de manera dinámica, evolucionan y se transforman.

Ante semejante situación no cabe la aplicación rigurosa de cánones o medidas académicas, que, como ocurrió en el arte, sólo llevan a la teoría de la imitación, al culto de lo estereotipado. La estética no es rigidez, la estética es plástica, versátil, mutable y la belleza, un ideal, una abstracción. Es por eso que fallaron todos los intentos por reducir lo bello a números o limitarlo a la forma. La singularidad, el carácter, la mirada... han predominado.

Rafael 

 

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